Abraham Moles
Método – Taxonomía
Proporciona una serie de
tablas analíticas referidas a los objetos, que constituyen la constante
fundamental de su obra. Afirma que la estrecha relación del hombre con sus
objetos se manifiesta a través de la colocación
de estos en espacios cerrados que se identifican con una determinación en la
ordenación.
Un objeto intervienen tanto
en la prolongación del acto humano como en la sistematización de elementos
sensibles, así actúa como mediador entre cada hombre y la sociedad.
En cuanto a cultura, según
Moles, el hombre organiza el entorno y sitúa los objetos en esferas definidas
de acceso, cada una de las cuales se significa un dominio particular y
comprensible. El hombre es quien crea así
el llamado ser relacional.
Moles establece una
distinción pertinente entre las cosas referidas sólo a los sistemas naturales,
separable y enunciables, y los objetos son aquellos elementos realmente de
factura humana.
“La cotidianeidad introduce
la dimensión sociológica en lo inmediatamente vivido, ante doto mediante la
transformación de los objetos en bienes, en sujetos de deseos con una función
de portadores de signos y de exponentes sociales, con la oposición entre
privado y público, entre artificial y natural.
Moles
fundamenta su proceder en la apreciación de que, si existe el universo de los
objetos con sus dimensiones epistemológicas propias, éste responde a un
ordenamiento que interese conocer, y lo que
a partir de clasificaciones integradas en el que denomina Método taxonómico.
Establece
categorías: el objeto en sí; objeto aislado; objetos situados en contextos;
objetos en grupos, conjunto interrelacionado; objetos en masa; conjunto
desprovisto de la propiedad de relación mutua. La llamada pieza aislada es
reabsorbida en algún momento y se inserta en un conjunto.
Etapas
de la pareja objeto-individuo.
1. Deseo
del objeto; deseo prolongado que crece en función del tiempo, la necesidad o
función permanente y constante, y el deseo impulsivo como gesto pasajero que se
atenúa con el objeto.
2. 2.
La adquisición o paso del objeto desde el universo colectivo a la esfera
personal donde el máximo placer se ubica en el momento de la compra.
3. Descubrimiento
del objeto, entendido como aprehensión cognoscitiva.
4. Amor
al objeto. Descubrimiento progresivo de virtudes y defectos, el acercamiento
del objeto a su imagen idealizada.
5. Hábito
del objeto. El objeto pasa a formar parte del mundo circundante, en neutro y vuelve a existir en función de su
utilización.
6. Mantenimiento
del objeto. El objeto vuelve a existir en el momento en que se le repara.
7. Muerte
del objeto. El individuo enjuicia al objeto y lo reemplaza.
La
segunda relación implica al o englobante y lo englobado. Moles localiza cuatro
ámbitos: objetos en los que se penetra; objetos de nuestra talla y con escasa
movilidad; objetos sostenidos por los precedentes o contenidos en ellos y
pueden tomarse con la mano y micro objetos que se sostienen entre los dedos.
Los
denominados cotos de caza o esferas de acceso a los objetos son determinados en
lo que se encuentran las colecciones de
objetos; forman los límites del universo objetual de un individuo y en ellos se
localiza la densidad máxima de objeto.
Los
tipos de esferas son: casa, trabajo, tiendas, espacios públicos etc.
En
estos cotos de casa el individuo distribuye los objetos, los adquiere o
desaloja. La clasificación está determinada por factores como la función, las
tradiciones. O bien su vínculo directo a supe funciones como comer, dormir,
reposar etc.
Clasificar
implica la posibilidad de reencontrar la posición social, las fuerzas
individuales o fuerzas negativas de dinero tiempo.
Relación
hombre – objeto:
Ascético:
los objetos son enemigos peligrosos que hay que mantener a distancia,
desconfiar de la atracción que ejercen sobre los individuos.
Hedonista:
la posesión de objetos comporta placer y el fin es aumentarlo.
Agresivo:
cazar, destruir, es apropiarse del objeto sin alienarse (a pesar de que el acto
agresivo también aliena).
Adquisición:
el más común, hace del hombre un sistema coextensivo de sus posesiones; las cosas son extensión
del hombre.
Estético:
basado en el concepto social de belleza pura, motor del amante del arte; es un
modo adquisitivo pero no con el criterio de acumulación.
Surrealista:
se basa en la relación externa dela disposición de objetos y formas, en la
yuxtaposición de elementos raros característica de los gatgets.
Funcionalista:
los objetos existen exclusivamente a partir de su papel.
Kitsch:
un compuesto vinculado a adquisitividad, placer hedonista de posesión, seudofuncionalista. Consumo
global en que acumulación y multiplicidad son esenciales.
El
método taxonómico siempre en dos aspectos; semántico (denotativo) libremente
explicable por el receptor y estético (connotativo) construido sobre los
armónicos del sentido, sobre los grados
de libertad que la norma de la significación pura deje a la variantes,
la significación de un objeto.
El
diseñador se puede beneficiar con la aplicación del método taxonómico porque le
permite organizar racional y objetivamente la estructura de los objetos en
función tanto del usuario como del mercado.
Conclusiones
El
Método de Abraham Moles se diferencia de
las demás porque maneja el concepto de objeto y no de diseño. Divide su Método
en dos: la relación, objeto- individuo y objeto por sí mismo y su
funcionalidad. El diseño lo ve más en función y utilidad que en una creación e
innovación; esto debe ser porque fue ingeniero.
